跳出传统思维的监禁

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——浅谈石丰《浮生若梦》的点子圭旨

文/蔡永升  图/石丰

一种优质,必须出现在各样造型、每根线条、每一笔触此前,这是美学上一个无可争执且不容置疑的原理。否则,外形可能很不利,笔法也很好,但却不可能被当做是有艺术性的。只有充满生气的款式才是艺术的,只有创制性的振奋暴发的作品才是格局的。

——马克斯 • 利伯曼

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身若浮萍,根扎何处?镜花水月,浮生如梦?真真假假,何去何从?

方法承载文化,表现生活,表现创意,表现生命;直面现实,揭露本象,挖掘潜意识,显示自己灵魂,这多少个都是艺术自身不断前进的表现格局和内在构成。

身若浮萍,根扎何处?镜花水月,浮生如梦?真真假假,何去何从?诸多感叹和商量,呈现在石丰先生的人命镜像和措施世界中。特别是他《浮生若梦》连串及500余幅手稿的局面,以抽象的线条,凝重的色彩,几何的造型,迷幻的长空,在她多维视觉地混合观照下,将人与自然,人与社会,人与文化的内在精神等多重关联,置放于时空之中,以过去、现在、将来的平行交错和立体概念,使她的形式表明呈现出对人潜意识地深切解读,以及黄土文明和海洋文明在融合碰撞之后,所生发出的新的艺术思维与办法观念。同时,也营造出一幅幅解构表象、超过实际和常态思维的审美存在。

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在这种存在中,一个个具体的、有血有肉的人与物,转换为线条的变体和伶俐,而这线条,如同链接诸世的一把钥匙,是开辟生命之门,窥见灵魂之真正途径。一个个脸谱式的物像图解和魔幻几何主义理念创设所延展的人命内核,是她跨越时空和突破生命特征而达标本相的一种表现。

真正,人类受制于事物表象的魅惑与局限,难以体会生命的多维存在。但,一个有后天性的美学家,却对这种多维存在有着清醒的咀嚼。因之,他并不完全依据自己的想象力在作画,也不受具体物象地约束和操纵,而是打开了和谐心灵之中的基因密码,洞见了协调累世的知识精神和积累,以及自我灵魂昭彰过程中的艺术符码被激活。

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江湖许多不可以解释的气象,就是人类不配对另一个日子、空间之内的物质存在以咬定和认知。佛陀之所以能体会到这一点,就是她的视觉已然超过了时空,看到了中外之外的享有显现,才有了她的般若智慧。而佛家的感悟、渐悟、开悟之说,儒家的致虚极、守静笃,实则是说除非经过修炼来打通天眼和连续智慧,就可以视见一切具有,从而见微知著,洞察大千世界。

于是,艺术创作的内容和款式,是对艺术家综合素质和艺术眼光及人生价值观的切实透射,也是自我长期修炼和清醒的结果。透过石丰的小说,可以一目精通地感受到他对生命本色地深远体会,有着激活自身光明和基因密码的效果。否则,他不会以天马行空的想象力和新思考、新观念,去开拓艺术的智慧之门,展现模式之爱的慈祥和深层内涵。

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措施的学术价值贵在革新、个性、真诚及标新改进,更贵在对生命境界的认知。

石丰以她的奇思妙想和大象无形的感悟力,在诠释着心灵之中这颗独具匠心的章程样式和审美语境,他以自成体系的《浮生若梦》序列,完成了他对性格本质的阶段性阅览、反思及多维世相的视觉探知与发现。诚然,艺术语言可以解脱词句而独自存在,并由此承载不可言说之事,而视觉艺术在某种程度上,正是对文字表明局限性的解决和延长,表明这种难以言传且人性共通的情愫和记念。

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一个两全其美的书法家,并不是在为创作而撰写,而是潜藏在内心的艺术细胞,被冥冥之中不可感知的记得密码所关注,成就了他源源不断的创意文本和方法脉络。同时,也有好多方可冲决他灵魂的符码,不断增大,成就了她艺术的相干。无论是《浮生若梦》《大国DNA》《天体家园》等多少个密密麻麻中表现而出的小说气象和题材关注,归根结蒂,皆是他对社会的观看,文化的精晓,生命的醒悟和灵魂超过的呈现。

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办法的学术价值贵在立异、个性、真诚及标新立异,更贵在对生命境界的认知。面对石丰的文山会海随笔与万幅手稿,还有她大方的艺术散文,让我感触颇深。震撼之余,我感到即使费大笔墨逐一去对应他的一一系列,倒不如对他的某一个文山会海举行深度解析,于是我想到生命,想到灵魂,便自不过然地想到了她具备魔幻几何主义艺术观点和显现特征的《浮生若梦》序列。

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因为,在人类走入雾霾严重的糊涂之境,许多言语已心慌意乱诠释那么些社会及民用心灵的纷繁和出入,更难以兼顾生死弹指间才会通晓有关死亡的任性与宿命。因之,浮生若梦,梦若生人,是人生最基本的含义,它包含着生命在广义的宇宙空间和狭义的生存条件之中,对世界观、人生观的回味多寡,也是拿到形式灵感最大的源泉,而对环境生存认知的深透程度,则是形式是否拿走突破的关键元素。

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石丰先生的《浮生若梦》体系,以艺术参加生命,以生命突显格局,自然蕴藏着她对那多少个时期人性、生命、灵魂的观测角度,对这多少个时期政治、经济、文化的洞察和明白。他以艺术的方向路径和联想思维,展现出叩击人性和面对现实生活、揭破人的活着状态的方法提问。

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从广博的学识、道义的负担及人文理学和画语系列中,体察到一种可以影响我们的合计和力量。

她在撰文手记中写到:“感受事物表象,洞悉事物本质,理应是人负有的主导智慧。然而,人的莫过于境况或考虑格局,总是受到广大因素影响而遮蔽自身的心智和潜能,使人将东西呈现而出的奢华表象,作为事物本质与目标的判断依照,后果往往大失所望,或误入歧途,或麻木自闭,或自得其乐等。大到思想意识,价值观念,逻辑思考,小到实际中实际事项的愚昧利诱,抵触争斗,常识认知。而人的这种生命遇到,实则反映出人的生活状态,历史特点,文化基因,制度格局等局限所在。由此,我试图用艺术的艺术,反思洞悉这种生命的迷局,命局的明明,作为个人认知角度和办法表现形式方面的探赜索隐,以便更多地吸引读者的构思、辨析与关注背后的成因,以博取共同优化发展的能力,也是自个儿创作《浮生若梦》体系著作的初衷和本意所在。”

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这是石丰的自我认知,也是他对总体人类社会知识现象及传统思考后的结果。他站在世界文化史观、人类艺术发展史观的角度,通过对生命及灵魂深层次的回味,展现出他对自身艺术生命的应许。因之,《浮生若梦》体系的表现形式,其性状是打破了冷热抽象之间的隔断,以冷抽象的理性语言构建出热抽象的主观感受和镜头结合,并在多维视域及感觉审美的照料中,以几何变形的魔幻色彩与线条,强调了人命的纷繁和灵魂的不得捉摸,并在空虚变形的人身脸部特征之外,寻找着一种现代的沉思和审美,从而呈现出这多少个魔幻时代人类的模糊与失落。

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生存在这么些时期的人类是万幸的,物质文明和技艺发展赋予了生存的五花八门;生活在这么些时期又是不幸的,因为现实的魔幻,价值观的紊乱,道德的落水使人性之恶得以随意和放纵。为此,许多重中之重的革命,及历史深处众多的知识记念或严酷现实,也唯有在文字与形象的图解中,不断地冲涮人的视觉,使咱们既看到历史的虚无与虚无中的真相,更看到历史对实际的镜检。而石丰作为当代艺术家,他的创作表现和系统构建,不光从观念文化的释、道、色、空之中,看到天道的流变,更从广博的知识、道义的担当及人文理学和画语序列中,体察到一种可以影响大家的想想和能力。

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远大的戏剧家都是决定自己,翱翔蓝天的飞鸟,他们拥抱孤独,使命召唤,遵循信念,勇于挑衅。

高大的戏剧家都是决定自己,翱翔蓝天的飞鸟,他们拥抱孤独,使命召唤,服从信念,勇于挑衅。由此,一个音乐家对生命与灵魂感悟的纵深及军事学思考的能力,决定了他们飞速的可观。同理,对人性地深远体会和琢磨,使石丰深远地懂拿到生命和格局的涉嫌、万物一体的涉及,也愈发自觉地摆脱了价值观格局的受制和地域条件的掣肘,在心灵无拘无束地飞翔中,他被一种超过时空的办法感受和记忆深入钳制。他沉浸下去,发现了点子对自身人格和灵魂的救赎及培训。

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架空艺术在净土往纵深发展的丰盛性在频频演绎。而肤浅之于前日华夏,碍于许多同胞的感觉思维和意向性表明习惯,抽象的东边特色,也成了一种立足于意向性内涵的表述模式。国内的音乐家很难跳出传统文化的禁锢,不可以从虚无缥缈绘画的旺盛实质去把握。而石丰先生的思索模式在其悠久地勤于思考和敢于抢先地坚韧不拔下,构建起一套理性的思想导图,从而在其艺术创作上收获丰裕呈现,也助其突破身处的语境制约和僵化在时刻表达模式上的某种物质形式的显得。

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因之,关照现代艺术家对视觉艺术的探赜索隐,发现自毕加索和塞尚以来,绘画不再只是描绘,也成了一种教育学。因而,工学与办法的相互依存和融合,成就了现代方法思想理念的基本特征。它出自对性格和世界本源的自觉意识,理学也将在这一基础上再次孕育出新的观念。而从石丰大气的一体系手稿所反映的言语风格,也可见她对性格本质属性的理学思想。他的众多创作是在那种学术支撑和单独自由的状态下,表明出他对人性的打听和社会的考察。

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人的颜面,既是思想的,又是欲望的;既是物质的,又是灵魂的。

于是,自由成为艺术和享有课程最弥足珍贵的源泉。没有自由,就没有办法心思的大自在。石丰的《浮生若梦》连串,以平面的组合,立体的视觉,多维的语境,在一个个脸谱式的镜头上,为读者创意并解构出一个个多耳多眼的颜容或面具。因之,人的人脸,既是思想的,又是欲望的;既是物质的,又是灵魂的。石丰在显示善恶交加和性格多面多体的历程中,对人的共性和自家灵魂举办了深厚的透析。但,石丰以画面兼听则明、目迷五色(多耳多眼)的表达并不是其一时期的真理,而是以此时期复杂的表现。假诺能废除自己的拥有耳目,谛听心灵的颤音,那么,定然会从灵魂深处,感受到生命的真义。

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写到这里,你便会意识到照相机的接连拍摄,人在慢镜头下地不断重叠、叠加的形象,或者人在迷糊之中,看到物像的恍恍惚惚。其实,这就是人命的病逝、现在和前途同时显现的过程。而这么重叠相交的物像,正是石丰先生画面里头的神魄依托和章程重构,也是他想通过如此的画面,突显自己的情势审美及格局的源流。

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她以衷心的心灵、学者的权责和措施的重任,谱写着我们浮生若梦般的共同记念、集体特征和生命轮回。

一个书墨家,只有由此对人性、生命、自然、世界、历史及政治、文化、经济的体会,得到协调的格局史观,并发掘出自己独行特立的情势方法,从而以相好的方法图解社会形形色色的场合,无疑就是一种创立。而这种创建,也就自然带有对生命及人性的自问。因之,石丰对生命的病逝、现在和将来,有着深入的体悟,他清楚地体会到生命的不等范畴,实际上是一个个若梦的镜像在时时刻刻地转移中所彰显而出的幻象,它既存在又虚无,包括我们的血肉之躯和我们不可以把握的造化。由此,孤寂的性命,在不停地悬浮过程中,展现出梦幻的痛感,而梦幻则是我们发现流动中,对天意或前途无法确定的惆怅,是我们的心灵蒙昧,消解大家灵魂存在的根本,使我们在过去、现在和前程的叠加中,展现出一种理性的灵性和光线。因而,凡是伟大的艺术家,在灵魂的界面和性格地催发中,以跨越时间和空中的定义,把身心融入到一种宽厚悠远的视野里,以单独自由的恒心和天然,去全力表现生命存在的市值和意义。

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当代社会的音讯流通,人对事物的关注度相对短暂,即使稍微感悟,但稍纵即逝,而一个可观的习惯和扩散,是令人历历在目的惟一通道。诚然,一个人的先天可以使人达成一种丰厚的冲天,但一个人的巴结,则足以使人达到低于限度的水准。人唯有学会了爱那些世界,爱那个微观的存在,才会真正了解爱自己的同类,或者爱自己。石丰先生无疑是先天异禀和一个吃苦勤勉的人,他从头到尾地以艺术探索和发现,在向观注他的读者,不断地以著作的办法轰炸着人的眼珠子,向众人传诵着关于人性、生命、灵魂、智慧甚至一个叫做真相的事物。

在传出和享用进程中,他诚挚、谦虚、认真、平和,并不温不火,以《石丰画语》刷新着思想的深度,也在不同艺术风格实验中,使人眼前一亮,感到他的探求活力与创建性。他是艺坛的跋涉者,也是艺坛的圣徒,他以真诚的心灵、学者的良心和艺术的使命,谱写着我们浮生若梦般的共同特性和性命轮回。

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促进社会文明发展,理性和解,这是全方位有德行的艺术作品应有的价值取向和审美特性。

他说:“艺术著作的表现情势尽管丰硕多彩,形态多种多样,但方法看作人类思想与学识的一种载体和展现格局,其所承受的社会效果与创作的价值观念相得益彰;有灵魂有笃信的艺术著作,以观注人类的生存状态和精神实质为目标,其中以作品本身所发表或隐喻的社会问题为现实切入点,通过与读者润物细无声地对话交换,形成精神与心灵的交互关照,传递爱与信念,达成对问题的眷顾和琢磨,以此博得领会认可和共识,推动社会文明进化,理性和解,这是成套有道德的艺术作品应有的市值取向和审美特性。”

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因之,艺术表现语言的更换与举行,作为艺术观点的一种提纯和复发格局,为艺术创意的无限演绎和可能提供了新的试行与尝试,特别是这种鬼斧神工的办阿拉伯语境暴发的心境感受和预期功效,为读者创设不同的竟然颠覆性的视觉体验和延长思考带来了新的转折点和通道。为此,石丰在着力避开描绘万物一体的奢华和表象,去全力刻画人与性命背后的原始,去揭橥人与事物之间的并行关系和震慑。以研商、优化、解构人性的面目和愚昧,挖掘人类灵魂深处潜藏的孤本。

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时光荏苒,浮生若梦;大音希声,大象无形。思想的厚薄和视野的乐观主义,是一个兼有创建活力和奋发有为的艺术家的基本素养。歌德言:惟有伟大的人品,才有巨大的品格。所以,只有读懂书法家的内心世界,才能更好地读懂和清楚她的作品。

石丰作为一个睡醒而有责任的戏剧家,他对知识艺术的普世价值和本质意义有着深切地寓目和剖析;梳理并纵观石丰先生可以的艺术文脉和牢固的不二法门底蕴及思想格局,我有充足的理由相信她会频频地撰写出突破自我和颠覆自己的法子杰作!

蔡永升 

2018年01月05日

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【个人简介】石丰,甘肃华夏文化促进会副会长,《时代人物》杂志社主笔,独立音乐家,自由撰稿人,资深设计师。2016年《时代人物》首刊报道。67年生于青海,现居台中;自幼习画,年少时即有随笔宣布于杂志和报端。曾从事多媒体和互联网等相关设计工作,艺术跨界和情势品种涉猎广泛,现从事当代艺术创作和辩论研讨。秉持魔幻解构主义和几何主义相结合的艺术风格和画画理念,以艺术的章程和角度,揭穿人性本质,消解事物表象,解构现实生活,做有灵魂和有笃信的艺术。微信:shifeng1802

《时代人物》是中国首先本与U.S.《时代》周刊具有自然姻缘的巨型时政综合类期刊。坚持以“全球视野、中国惊人”为标杆,团结海内外学术界、文化界、思想精英,深刻时代的各类方面,梳理海量信息,用踏实、深切的表明为你提供最具价值的研商盛宴。

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【作者简介】蔡永升:1969年诞生于哥伦布临潼。美术评论家、作家、策展人。出版有《中国美术备忘录》《呼吸》《饲虎斋主阮班超》《心香鹤影》等多部美术评杂文集。曾主编过《文化中国报》《文化中国杂记》《艺术观望》等图案类刊物,也经营过《文化中国网》等网络媒体。现著写、编辑有20多部美术评论集。评论作品散见于《人民日报》《中国文化报》《中国改造报》《美术报》《国音乐家》《卡萨布兰卡商报》《上海晚报》《南达科他河日报》《浙江日报》等近百种报刊杂志。现有《艺术之城》《博客中国》《果壳网》等个体网络账号载体,表明友好的不二法门观点及人文思想。正在修改个人工学类专著《灵魂之歌·神话与情势的另类认知》一书。

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